Los Huilliches

Historia:
Este pueblo prehispánico pertenecía a los pueblos del sur de Chile, también se les llamaba"Veliches". Los Huilliches o "gente del sur" hablaban el Stesungun, una lengua muy parecida al mapudungun, las cuales se diferenciaban en algunos dialectos.A la llegada de los Españoles se unieron a los Puelches del sector de la cordillera, en el alzamiento de los Mapuches en toda la zona sur, esto provocaría el desastre de curalaba.

Contextualización geográfica:
Se localizaron al sur de los araucanos, poblaban el sur del valle longitudinal desde el Toltén al golfo del Reloncaví, su cultura era más o menos parecida que la de los Picunches o Hombres del norte.El sector específico de este pueblo fue Osorno, Llanquihue y Valdivia

Contextualización temporal:
Forman, uso solo pueblo con los Picunches hasta doscientos años antes de la llegada de los españoles. En esa fecha, una tribu nómada irrumpió del oriente entre los ríos Itata y Tólten, obligando a los picunches a replegarse al norte y a Los huilliches al sur. Este último desplazamiento repercutió en los pobladores australes, produciendo migraciones.

Organización Política:
Los huilliches se organizaban en grupos denominado "Cavíes", los cuales estaban compuestos aproximadamente por 400 personas.

Organización social:
Los huilliches Se agrupaban en tribus, llamadas también levo, pero de diferenciaban de los otros pueblos, es que no tenían una autoridad central dentro del levo, todos los integrantes tenían diferentes roles que cumplían. Estas tribus se reunían por lazos de parentesco es decir su estructura es patrilineal.

Las viviendas, semejantes a las rucas, las confeccionaban de varas cubiertas con ramas. La duración de ellas era entre 10 y 12 años.

Economía:
Los Huilliches desarrollaron actividades de agricultura, se destacaron por cultivar variados cultivos produciendo algunos tales como la papa y el maíz; en la ganadería, se destacaron en la crianza de guanacos y huemules, con la que se abastecían de carne, piel y lana para sus tejidos.También obtenían alimentos del mar. Los que realizaban esto, recibían el nombre de Marero; y eran los encargados de realizar la pesca y la recolección de mariscos y otros productos del mar, en embarcaciones llamadas “dalcas” que estaba construidas con tres.

Religión:
Los Huilliches creían en Chaotroquin, el cual los creo , también se cuenta que los Huilliches nacieron de la tierra .Para este pueblo tienen gran importancia los "alwe", que son los espíritus de los muertos, que ellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados.

Adelantos culturales y científicos:
Este pueblo trabajo la alfarería, caracterizándose por colores pálidos, la cuales era de greda o de madera.Su vestuario estaba compuesto por prendas tejidas con lanas y teñidas con fibra vegetal, que tenia una similitud con el vestuario del pueblo Mapuche.

Historia:

• El pueblo mapuche (mapu= tierra, che=gente) es uno de los pueblos prehispánicos, el cual se ha conservado con más fuerza,tanto en sus creencias, costumbres e identidad.



• Durante la época de La Colonia opusieron una prolongada resistencia al pueblo Español .Con la guerra de Arauco, termina el proceso denominado de «pacificación» el cual consistía en poner fin al dominio de los araucanos en el sur de Chile.
  

Ubicación Geográfica:

• A la llegada de los españoles, los mapuches o araucanos ocupaban la zona entre el río Choapa (VII Región) al Seno del Reloncaví (X Región). Sus habitantes se nombraban según su ubicación geográfica: pikunche, "gente del Norte"-williche, "gente del Sur"- lelfunche, "gente del Valle"- lafkenche, "gente de la Costa"-pehuenche, "gente del Pehuen"-puelche, "gente del Este".
  

Organización política:

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  El pueblo mapuche se organizaban en una estructura denominada "sociedad segmentada", que estaba integrada por un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, pero a pesar de compartir costumbres en común no poseían una unidad política.El núcleo de esta estructura social se denominaba "tribu", el cual estaba integrado por familias que descendían de un antepasado común denominado "Pillán".

• El jefe de esta tribu era el "lonko", un anciano que dirigía el grupo familiar. Este lonko no tenía poder para mandar ; él cumplía con el labor de aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes.
  

Organización Social:

• La unidad social de los mapuches es el clan o tribu familiar, llamado "lov" o "lof", el cual reunía a las familias por parentesco por parte del padre. Los lof eran integrados por todas las familias con parentesco en un sentido muy amplio, y abarcando extensiones territoriales muy grandes, debido a que existía una gran distancia entre cada asentamiento.
  



• Los miembros del lof se consideran todos descendientes de un antepasado común, un ancestro mítico que en el pasado tuvo caracteres de héroe, sabio u hombre de grandes talentos y riquezas. La jefatura del lof estaba a cargo del padre de más edad, aunque su autoridad sobre el clan es en realidad muy débil.
  

Organización económica:

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  Su economía estaba basado, por una parte, en la crianza de ganado doméstico: ganado ovino y bovino además de aves de corral ,como gansos, pavos, patos y gallinas y muy especialmente la crianza de caballos.
  


• En la agricultura cosechaban maíz, papas, quínoa, calabazas y ají, y luego, por influencia española, incorporaron trigo, legumbres (lentejas, porotos, arvejas), hortalizas (cebollas, lechugas, repollos, zanahorias.
  


• Mantenían una intensa actividad de recolección en las zonas montañosas en la cual encontraban piñones, semillas de la araucaria chilena o pehuén, y, en la costa, en los mariscos y algas comestibles que conservaban secos al sol.

Religión:

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  En La Araucana, de Alonso de Ercilla afirma que los mapuches creían en una divinidad guerrera llamada Eponamón.



• La divinidad máxima de los mapuches era el Gran Espíritu o Gran Fuerza, el Futa Newén, que moraba en el Wenu Mapu o País de los Cielos. Este concibió y creó el mundo, los seres vivos y el hombre, los que fueron posteriormente destruidos por un diluvio y recreados por las divinidades como refiere el mito de Tren Tren y Kai Kai.



• Creían también en la existencia de entidades invisibles llamadas Pullüam que son espíritus o almas que sustentan al hombre y a las objetos, y que suelen manifestarse en los fenómenos naturales como relámpagos, tormentas, lluvias, erupciones volcánicas y terremotos.

Adelantos culturales y científicos:

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  Este pueblo no se caracterizó por sus adelantos , solo hasta que comienza el mestizaje con el pueblo español.

Educación:

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  Los mapuches eran un pueblo guerrero,por lo cual dieron mucha importancia a la educción militar.



• A la edad de los 14 años en lo hombres y 12 años en la mujeres se iniciaban el las reglas que regían la conducta en un grupo social o llanadas "admapu".



• También se iniciaban en la gimnasia para fortalecer sus músculos y la utilización de armas, también a los hombres se les entrenaba por lo ancianos en el arte de la comunicación en publico.



• A las mujeres se les entrenaban en los quehaceres domésticos, en el arte de tejer y la alfarería.

Los Diaguitas

Historia:

Este pueblo se desarrollo al norte de chile y tambien en las regiones de Catamarca y La Rioja en Argentina, tuvo influencias de los incas, tanto es su estructura social, politica y en la agricultura.Esta etnia esta relacionada con los diaguitas argentinos, estos habría cruzado la cordillera de los andes para localizarse en los fértiles valles del Norte Chico(entre los ríos Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa), entre los siglos V y VI. Al asentarse en esta área habrían reemplazado a la antigua cultura de El Molle, que se extendía desde el valle del Huasco por el norte, hasta el Choapa por el sur.

Contextualización geográfica:

• Los diaguitas habitaron el Norte Chico de Chile, teniendo como límite norte el río Copiapó. El límite sur no está bien definido, ya que sería el río Choapa o el río Aconcagua.Las características geográficas de la zona que habitaban los diaguitas corresponden a los Valles Transversales, formados por las cadenas montañosas que se desprenden de la Cordillera de los Andes interrumpiendo la planicie interior.

Contextualización temporal:

La Cultura Diaguita, existió entre el siglo VIII y XV d. C, y fue contemporánea a la cultura Atacameña.

Organización política:

La organización estaba basada en un sistema dual. Cada valle era imaginado como una unidad integrada por dos partes: el sector alto y el sector bajo de cada valle. Existía una clara correlación entre la organización del espacio territorial y el control político ejercido, donde cada uno de estas divisiones era regido por un jefe o señor, que metafóricamente era considerado hermano del jefe de la otra mitad.

Organización social:

Los Diaguitas desarrollaron importantes poblados los cuales defendían construyendo espacios fortificados denominados Pucará. Cuando se incrementaba el número de habitantes se construían habitaciones con lo cual los poblados se incrementaban constantemente,estos estaban formados por familias extensas, en la cuales convivían padres, hijos, tíos, abuelos , primos etc.Las comunidades eran gobernadas por un cacique el cual era jefe político y militar. para asumir el cargo, no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar ante todos que tenía condiciones para mandara la comunidad. una de las características de este cacique era que podia ser polígamo(podía tener más de una esposa) pero el resto de la población era monogámica.Cada comunidad tenía un sacerdote que se encargaba de los ritos, las ceremonias religiosas y la salud de la población

Economía:

Los Diaguitas eran una cultura de agricultores sedentarios, los cuales utilizaban la irrigación artificial, por medio de canales y con andenes de cultivo de productos como: maíz, zapallo y porotos.
También criaban llamas al igual que sus hermanos de la zona andina.Utilizaban a los animales como proveedores de lana para sus tejidos y también como carga.
La recolección fue otra de sus actividades, especialmente de la algarroba y el chañar, que almacenaban en grandes cantidades; la caza fue un área muy poco realizada por esta etnia.

Religión:

Los diaguitas adoraban al sol. Tenían sacerdotes especiales, "magos" o "hechiceros". Creían en la inmortalidad del alma .Las ceremonias de entierro duraban ocho días y luego se quemaba la casa para impedir su regreso. Como para ellos sólo existía la muerte violenta, todo fallecimiento se suponía provocado.La creencia en el más allá se reflejaba en todo un ciclo de ceremonias relacionadas con la muerte, desde el entierro en "posición ritual" hasta la elaboración de sepulturas pircadas acompañando al muerto con su ajuar funerario.

Adelantos culturales y científicos:

Los Diaguitas se destacaron en la cerámica la cual poseía muchos diseños de animales los cuales eran sagrados: ñandúes (anunciador de las lluvias), batracios y serpientes, estas ultimas también asociadas al agua que cae del cielo.
El arte diaguita, no sólo se centro en la cerámica sino también en la metalurgia.